摩西在八十歲時蒙召。那是大多數人已經退休的時候！然而，這個事實提醒我，被神呼召永遠不會太晚。如果您想知道您的特定呼召，請記住 – 所有信徒都被呼召去愛耶穌、被栽種在當地教會、贏得靈魂、使人作門徒、閱讀聖經、遠離罪。然而，當我們持續服事，並讓神啟示下一步時，我們的特定呼召通常會變得清楚。

我沒有立刻找到我的呼召。我的牧師「自願」讓我在不同的領域提供協助。但我相信，就像摩西服事葉忒羅，大衛把芝士交給他的弟兄一樣，神的呼召會找到順服祂的人。當你在這方面等候神的引導時，以下幾個要點可以幫到你。

關鍵是明白你的呼召

1.呼召是被我們發現的，但我們的獻上是被決定的。

首先要注意的是，職業和呼召有很大的不同。我的意思是這樣。

• 職業是你自己選擇的，而呼召是被你發現的。
• 職業是自然的，而呼召是超自然的。
• 職業可以改變；呼召不會改變。
• 職業是為了錢，呼召是為了永恆。

許多人把全職事奉當成職業，當事情變得困難時，他們就離開。但是當你真正蒙召時，辭職不只是困難，更是不順服。你不會選擇成為牧師，而是神呼召你。在聖經中，我們看到約瑟和以斯帖不是全職事奉，但他們完全被神使用。

然而，同樣重要的是，你要了解你的呼召是需要品格。在聖經中，我們看到摩西有憤怒的問題。他殺了一個人、打碎了神的法板、敲打磐石。

請記住，往往是那些與你最親密的人暴露了你的品格缺陷。想想你的配偶、孩子和同事。他們就是你的鏡子。這些缺陷不是他們加諸在你身上的，而是他們暴露了你本來就有的缺陷。在你被神呼召使用之前，你必須讓神指出並處理這些缺點。如果你不讓神來處理這些缺點，你的品格就會限制你的呼召。

2.如果你想有效地服事神，就要擁抱苦難。

接下來，發現你的呼召也意味著擁抱代價。在希伯來書 11:25 中，摩西選擇「與神的子民同受虐待，也不願享受暫時的罪中之樂。」，教導我們一旦活在呼召中，這些苦楚往往是相輔相成的。領袖的苦難通常來自四個地方：來自你地位的壓力、來自別人的痛苦、來自敵人的反擊，以及個人的軟弱。它不只是一件事–而是它們的組合使你感到沉重。

在早期，我常被壓力的靈所捆綁，直到聖靈告訴我那不是惡魔，而是我蒙召的一部分。請記住，神並不總是消除壓力，但祂信實地增加我們的力量。因此，我鼓勵你，不要祈求：「神啊，帶走這個」，而要開始祈求：「神啊，給我力量去承擔」。壓力並不代表你做錯了事。它可能代表神信任你更多。

3.去遠處尋找火

發現你的呼召的另一個關鍵是：『超越你熟悉的事物』。出埃及記 3:1 說摩西帶著羊群到曠野很遠的地方，他就是在那裡看到燃燒的荊棘叢。多年來，摩西做著同樣的事，但在這天，他走得更遠。那是火出現的地方。

有時候，只有當你做出徹底的順服時，才會有新的火光。走得遠可能意味著答應禁食、捐出積蓄或面對恐懼。當神要我禁食 40 天時，我很害怕，但當我順服時，神就以新火來迎接我。之後，我們的事工成長了一倍，這並不是因為我贏得了這一切，而是因為順服帶來了突破。

換句話說，如果你想要神的更多，就不要等待安逸。比以前走得更遠。即使覺得荒謬也要順服──因為徹底的順服背後是徹底的神蹟。

4.神對你的呼召是回應你這世代的呼求。

最後，也可能是你最需要記住的是，神對你生命的呼召並不是關於你自己，而是關於神要透過你傳達的人。出埃及記 3：9-10 說：「以色列子孫的哀聲已經達到我這裡…現在你去，我要派遣你到法老那裡」。

多年前，我忽略了與一位鄰居分享福音的提示。後來，我發現他已經死了。在那段期間，我記得我感覺到主告訴我，『你是我對他的呼喊的回應，但是你沒有接聽。』那給我留下了永遠的印記。當我 16 歲時，神呼召我，不是因為我很特別。而是因為一個吸毒過量四次的無神論者在呼喊。

神會聽到這些呼喊。當祂呼召你時，祂是在回應某人的痛苦。這與你的才能、禱告或背景無關。這是關於神要藉著你來醫治的破碎。當神呼召摩西時，祂沒有說：「我看到你的潛能」。祂說：「我聽到他們的呼喊」。不要錯過你的呼召，因為有人正在等待你的應允。

就像四季由冬轉春是正常的事一樣，我們的生命也會經歷靈性的轉換，這是很平常的事。聖經加拉太書 6:9 說：「如果不放棄，到了所定的時候就會有收穫。」

如果你感覺到轉變，那可能是神正在讓你過渡到新的境況。以下十個跡象顯示你的生命進入了一個新的季節。

要留意的十個跡象

1.您的慾望和優先順序有所改變

你的境況可能正在轉變的第一個跡象之一，可以從內心感受到。花時間注意你的熱情和興趣的任何改變。腓立比書 2:13 告訴我們，是神在我們心中動工，叫我們立志行善。換句話說，有時候過去你所喜歡的事現在你不再喜歡了，因為主在我們心中動工，重新調整我們的焦點。

2.門在關閉，但新的門在打開

另一個明確的過渡跡象是當熟識的門關上，而意想不到的門打開時。啟示錄 3:8 說：「你看，我在你們面前設了一扇開著的門，誰也不能關。」有時候，主似乎在關閉某個領域的機會之門，但我們卻看到另一扇門在其他地方打開。在這些轉變中，正確的門經常會帶著神的平安。

3.任何不尋常的困難

接下來，新的階段會有新的爭戰，這是常有的事（哥林多前書 16：9）。屬靈的困難往往是有屬靈提升來臨的訊號。如果爭戰加劇，不要驚訝，要相信主，祂的轉變會帶來祂的榮耀。

4.不安的感覺

另一個重要的跡象是當內心感覺在一個地方待了太久。現在，這不只是一時的不滿意或不舒服。而是一種持續的內在感覺。這可能是主在催促你行動。如果您有這種感覺，請花時間禱告並辨認主的旨意（申命記 1:6-7）。

5.人際關係改變

隨著您的成長，您的人際關係也會改變。過渡期的標誌是某些人的離開和另一些人的加入，這種情況並不罕見。不要試圖留住那些只會在你生命中停留一個階段的人。如果你生命中的關鍵關係正在轉變，神可能正在為你或他們重新定位。在這段期間，你可能會覺得很失落，但相信神知道祂在做什麼。

6.新的責任

我也要鼓勵你留意更大責任被引入的時候。在聖經中，我們看到這個原則在起作用。當我們忠於一些少時，我們往往會被託付更多的事（路加福音 16：10）。如果您的情況是這樣，請不要感到不知所措。一開始，它可能會讓你感到害怕，但它正在伸展你的信心，讓你為更多做好準備。

7.重新渴慕神

對主的渴慕增加也可能是改變的跡象。當你對神的渴慕增加時，你的能力也會增加。詩篇 42:1 說：「神哪，我的靈魂切慕你， 如鹿切慕溪水！」在這個階段的轉變中，你會感覺到有一股力量要你花更多時間與主在一起–不是出於譴責，而是出於你的深切願望想去認識神更多。我會鼓勵你屈服。讓祂引導你到祂想去的地方。

8.儘管不確定，還是有神的平安

平安也是改變的有力指標。當你在沒有所有答案的情況下仍然感到平靜時，往往是因為神在帶領。腓立比書 4:7 將這種感覺形容為「超越人所能了解的平安」。

9.財務供應的改變

另一個關鍵是當你生命或家中的供應改變時。換句話說，神仍然是你的來源，但祂供應的方式可能已經改變。在聖經中，當以利亞的溪水乾涸，或以色列人的嗎哪停止時，都標誌著他們進入了一個新的階段。同樣地，我會鼓勵你留意供應是流向何處，以及何時改變。這些可能是神指示你新方向的指標。

10.憑信心走向呼召

最後，一個新的階段往往需要我們採取一些步驟，而這些步驟可能會超出我們的舒適區或未知範圍。就像希伯來書 11:8 中的亞伯拉罕一樣，你可能不知道所有的細節，但神在促使你行動。在這些階段裡，我們的信心必須採取行動。如果你覺得有動力要搬家、換工作或創業，即使一切都還沒有規劃好，也要信靠神，踏出信心的一步。祂會引導你。

最後，無論你處在哪個階段，神都與你同在。讓祂引導你、成長你、加強你，迎接未來。

基督徒應該支持想要自殺的人嗎？這通常被稱為安樂死或輔助自殺，是一個非常敏感的話題。以下是一些常見的支持論點，以及常見的反駁論點，或許可以幫助你更全面地了解這個話題，並幫助你做出決定。

輔助自殺的種類

1. 終止生命支持 (TLS) – 終止生命支持包括停止維持危重病人生命的醫療程序。
2. 醫生協助自殺 (PAS) – 這是指醫生為病人提供結束生命的方法，通常是開立一些致死劑量的藥物。
3. 安樂死 – 安樂死是一種故意結束某人生命以解除其痛苦的行為。當一個人罹患不治之症，或陷入無法忍受的痛苦且無望痊癒時，通常會考慮實施安樂死。只有醫療專業人員才能執行。

輔助自殺的五個論點 + 反駁意見

1. 自主權
   首先，贊成這種立場的人認為，個人應該有權選擇死亡的時間和方式，尤其是在身患絕症、死亡迫在眉睫、痛苦不堪的情況下。然而，身為基督徒，我們相信生命是神聖的恩賜，只有神有權結束生命。聖經告訴我們，我們的身體屬於神 (哥林多前書 6:19-20)，而且聖經非常清楚地說明是 指定 人的死亡。換句話說，不是我們選擇那個時間，而是神決定。
2. 憐憫
   另一種信念是，協助受苦的人死亡可以被視為一種慈悲行為，讓他們從難以忍受的痛苦中解脫出來。然而，必須注意的是，讓死亡自然發生與主動造成死亡不是同一回事。雖然慈悲是我們身為信徒所宣揚的核心，但我們不主張死亡，因為那在道德上是不可接受的。
3. 生命質素
   接下來，支持這個立場的人認為，一個人的生命質素因為疾病或痛苦而降低，因此，他們應該可以選擇結束生命。身為基督徒，重要的是要記住，我們珍視生命並非基於身體的健康能力或生命的質素。苦難雖然艱辛，但仍有其屬靈的意義，以及成長和深化信仰的機會。整個生命品質的論點真的是徹頭徹尾，因為我們的價值不是由我們生命的質素所決定的。
4. 有尊嚴的死亡
   支持輔助自殺的另一個關鍵原因，是希望個人能有尊嚴地死去，而不是忍受長期而緩慢的死亡過程，因為這個過程通常會很痛苦，或者看起來沒完沒了。身為信徒，我們支持每個人都有尊嚴的觀念，因為他們是按照神的形象被創造的。雖然痛苦是艱難的，但個人的價值不會因為疾病或對某人的依賴而降低，就像嬰兒的價值不會因為他們依賴成人生存而比成人低。
5. 減輕負擔
   最後，有人強烈認為選擇死亡可以避免成為家庭或醫療照護的負擔。對此，我們的回應是，聖經的教導是重視社區、服務、彼此關懷，尤其是弱者。

聖經的教導

1.人的生命是照神的形像造的

聖經說、也教導我們，人類的生命是照著神的形像造的。人類的生命是神聖的禮物，無辜的生命不可被故意奪去。人類的生命有善與價值，並非取決於人的功能能力。

例如，你知道有殘障人士。他們的價值不比沒有殘障的人低。我們不會去消除所有的殘障人士。有些人是窮人。有些人靠政府的支援過活，他們依賴其他人。我們不淘汰人，因為他們是有價值的。他們是以神的形象造出來的。

2.死亡是敵人，也是生命的一部分

接下來，重要的是要記得聖經教導我們，我們所面對的死亡是敵人，但也是生命的一部分。雖然它不在神原本的計畫中，但現在卻是人類自然循環的一部分。

3.奪取無辜生命是罪

同樣重要的是，奪取任何無辜的生命都是罪（出埃及记 20：13）。我確信殺人和讓人死是有區別的。例如，保羅說：「活著就是基督，死去就有益處。」。換句話說，即使死亡是敵人，保羅也不抗拒死亡，但他明白對基督徒來說，死亡也是通往更美好地方的一扇門。

4.神是唯一能結束生命的主

接下來，神是唯一能結束生命的，如上所述（希伯來書 9：27）。因此，身為信徒，我們不應該干涉，應該讓死亡的過程順其自然。

5.照顧臨終的人

身為基督徒，我們奉命照顧最脆弱的人。這包括那些嬰兒、老人、寡婦和那些無法照顧自己的人。

6.苦難具有救贖價值

最後，雖然我們不喜歡受苦，也不期待受苦，但我們必須永遠記得，是基督的受苦帶給我們救恩。而且，苦難本身並不能界定我們。相反地，苦難磨練我們，神將我們塑造成神的形像。身為信徒，我們也必須了解，當我們幫助其他同樣經歷苦難的人時，神也在培養我們的品格。

如果你發現自己正處於必須做出艱難決定的時刻，我希望這幾個想法能帶給你一些清晰和指引。願主引導你，賜你恩典。

神最初對婚姻的設計是永久性的。它不應該是有條件的、直到我們不喜歡對方或我們不再合拍為止（創世記 2:24-25）。然而，我們確實在《聖經》中看到某些允許離婚的例子。以下是聖經的教導。

聖經中的婚姻與離婚

在聖經中，我們看到有些時候是 「允許 」離婚的。這是因為人心剛硬（馬太福音 19 章）。例如，在申命記 24:1 中，離婚的理由是「有些」不潔淨。兩派對此有不同的解釋：

• 沙邁: 僅指道德上的理由，如通姦或不忠。
• 希勒爾：任何原因，例如口臭或烹飪不佳，都可以成為離婚的理由。

耶穌與沙邁一致。我們也看到在以斯拉記 10 章，以色列人被命令與外國妻子離婚，在其他地方（耶利米書 3：8，以賽亞書 50：1），神也因以色列人的不忠而與他們離婚。然而在耶利米書 3：14，神呼召以色列人回到祂的身邊。

在聖經中，我們看到耶穌只允許在通姦的情況下離婚。即使在不忠的情況下，他也希望和好與復原。這個立場讓門徒感到震驚（馬太福音 19：9-10）。我們也看到保羅在處理不信主的配偶（哥林多前書第 7 章）這個問題上的教導。保羅的教導適用於配偶一方成為信徒，而另一方沒有成為信徒的情況。換句話說，如果不信的配偶留下，就選擇留下。如果他們決定離開信徒，就讓他們離開。

何時允許或不允許離婚和再婚

有些特定的時間是允許離婚的，在這些情況下，如上所述，離婚是可以的：

• 通姦 – 根據耶穌
• 拋棄–根據保羅
• 濫用 – 沒有明確說明，但哥林多前書 7:15 建議為了和平與安全而分開。

換句話說，根據經文，在這些情況下再婚不會被視為成人罪。

• 因通姦而離婚
• 配偶死亡
• 不信者拋棄婚姻
• 與原配和好及再婚

現在，重要的是要記住聖經列出這些理由作為離婚和可能再婚的理由。然而，我們在馬太福音 19:9 看到，沒有聖經的理由而再婚其實是一種罪。現在，這不是不可赦免的罪，悔改的人是有希望的。

我們看到耶穌對那個犯姦淫的婦人說：「我不定你的罪，你去吧，不要再犯罪了。」祂也是以同樣的姿態繼續向我們伸出援手。

如果您打算與離婚的人結婚

重要的是要記住婚姻是神聖的，離婚絕對不能掉以輕心。然而，基督教是和好的事工（哥林多後書 5：18-19）。如果您正在考慮與曾經離婚的人結婚，我鼓勵您首先要弄清楚他們的離婚是否有符合聖經的理由，祈禱並諮詢敬虔的導師，並記得神呼召我們要在智慧和順服中前行。

即使有人再婚是錯的，也有恩典，但我們不可濫用神的恩典。如果你與離婚的人結婚，而又沒有聖經上的理由，根據馬太福音 19：9，那就是姦淫。最後，請記住，當我們祈求寬恕時，耶穌確實會復原和醫治。

單身不是詛咒、疾病或懲罰。相反地，這是一個單身聖潔的階段，努力成長自己，為自己準備婚姻。我經常提醒單身的人，單身不會殺了你，結婚也不會治癒你。事實上，婚姻會放大你所擁有的，但不會滿足你所沒有的。因此，得到醫治和成全的時間是在你單身的階段。請記住，基督徒的婚姻首先是對神的委身，然後才是對配偶的委身──不僅僅是一個契約，而是建立在犧牲和服侍上的盟約。

以下是一些跡象，可以幫助您分辨出您正在約會的對象是否是神派給您的人，這些跡象是根據亞伯拉罕的僕人如何為以撒找妻子的故事而來的。

7 個需要注意的跡象

1.選擇屬於屬靈家庭的人。

首先，我們看到在創世記 24:3-4 中，亞伯拉罕打發他的僕人去找一個屬於他家 族的妻子，而不是迦南人。現在，這點很重要，因為我們看到保羅也有類似的說法，他說身為基督徒，我們可以娶我們喜歡的人，但只要他們是在主裡，也就是在神屬靈家裡（哥林多前書 7：39）。在決定與誰結婚時，這應該是第一個也是最重要的關鍵。

2.在等候時，要尋找井，而不是屬靈的曠野。

當我們繼續讀這個故事時，我們會看到利百加是在井邊被找到的。換句話說，要圍繞著神的同在、經文和教會。我鼓勵女士們要在適當的環境中，而男士們要預備他們的 「駱駝」。

在國度裡服事-你的配偶會在你服事的時候被找到。

3.在你等候的過程中，為你的前景禱告。

接下來，我們看到僕人祈求成功（創世記 24：12）。禱告可以帶來清晰的思路，防止絕望和錯誤的決定，幫助我們分辨神的旨意。如果你正處於這個階段，我會鼓勵你不斷在禱告中把它帶到主面前。

4.注意徵兆。

在同一段經文中，我們看到僕人不只祈求成功，也祈求神跡來證實找對人了（創世記 24:14）。

同樣地，我鼓勵您看看您感興趣的人或約會的人是如何對待他人、他們跟隨誰、他們消費什麼，以及他們在不同場合的表現。注意您的朋友和家人是否認同，以及您是否信任他們。這是非常重要的一步，因為 「愛 」常常會蒙蔽我們的眼睛，讓我們看不到對周遭的人來說非常明顯的事情。

5.在約會過程中保持純潔。

現在，故事中另一個重要的關鍵是僕人如何保持緘默，觀察。在約會的過程中，保持純潔是很重要的，要確保自己在婚前沒有，也不會因為同居而墮落。我也鼓勵那些渴望在主面前行得純潔，但已經同居而沒有結婚的人，要結婚或搬出去住。

6.在做決定之前先與家人見面。

在創世記 24:23 的故事中，我們看到僕人問起利百加的家庭。這是一個重要的步驟，它就像婚姻如何結合兩個不同的家庭。在考慮你要嫁給誰時，這是非常重要的一步，因為家族中的負面特質可能會在你的伴侶身上出現。我鼓勵您將家人帶入談話中。聽取他們的意見，並觀察您感興趣的對象的家庭有哪些習慣、生活方式和特質。

7.不要拖泥帶水。

最後，我鼓勵你不要約會多年而不思進取。在創世記 24:56 中，我們看到僕人說：「不要阻礙我」。換句話說，如果感覺是對的，就不要拖延。請記住聖經，我們可以自由地與我們喜歡的人結婚，只要他們是在主裡。指示是清楚的，是綠燈–去吧！

如果你約會多年，這就是你的徵兆：結婚吧！沒有人能完全準備好，但成熟是透過旅程來的。在你順服的過程中，神會讓你成長。當你走在分辨的旅程中，我祈求恩典臨到你。

屬靈爭戰並不總是以釋放為終結。事實上，那往往是它開始的地方。使徒行傳第 28 章講述保羅在船難後被困在一個島上的故事。為了取暖，他決定生火。然而，我想指出的是，在他煽火的時候發生了什麼事–毒蛇出來咬住了他的手。敵人就是這樣作事的。通常，當我們得到釋放或開始在自由中行走、向神迫切時，我們會 「生火」，儘管看似一切都應該很順利，但突然間我們就會受到攻擊。 同樣地，保羅被毒蛇攻擊，不是因為他犯了罪，而是因為他煽火（使徒行傳 28：3）。

如果你覺得自己受到攻擊，這裡是你應該帶到腦海中的東西。

受到攻擊時要記住的事

1.停止找蛇；開始收集樹枝。

首先，不要不斷地尋找逃脫的機會或逃脫的辦法，而是要追求神。在使徒行傳的故事中，保羅並沒有尋找蛇，因為他正忙著收集樹枝。

通常，人們會變得如此執著於試圖找出問題所在，以至於他們兜兜轉轉。現在，我不想完全打消這個念頭。透過釋放、禱告、檢查你的心，但不要困在那裡。留在教會、服事、讀聖經、尋求神的面。如果有什麼東西仍然隱藏著，它會在神的面前顯露。

2.當我們相信撒旦的謊言時，撒旦就能發動攻擊。

接下來，重要的是要記得撒旦的毒液是在他的謊言中找到的。他的毒液來自那些偽裝成我們自己聲音的想法。這就是為什麼我們很容易採納那些謊言，並讓他們進入我們心裡。他說：「你仍然被綑綁」或「上帝離開了你」，你就會開始認同。一旦你同意了，攻擊就不只是外在的，而是變成了內在的。

當我們看聖經的時候，我們會看到那樣會造成什麼結果。亞拿尼亞和撒非喇相信他的謊言，並據此行事。

恐懼、指摘、困惑和苦毒的思想是毒液。即使它們是透過某先知的「預言」而來，如果它不符合神的真理，就甩掉它。不要接受偽裝成屬靈權威的巫術或控制。不要讓毒液留在你的體內。拒絕謊言。

3.你不能用克服日常困難的方式來克服魔鬼的攻擊。

最後，請記住暴風雨需要忍耐。保羅沒有跟毒蛇講道理。相反地，他把它甩到火裡。換句話說，當憂鬱、恐懼或沉重來臨時，不要求它離開。永遠不要嘗試談判。相反地，要順服神，抵擋魔鬼。他是個惡霸，除非你選擇反擊，否則他是不會離開的。

在生命中的某些事情上，我們要忍耐並信靠神，但當它是魔鬼時，你就要與它對抗。你不能以忽略或容忍的方式來勝過惡魔，你要與牠對抗。如果你在屬靈爭戰中，不要扮演受害者。要站穩，拿起你的劍去對抗。

最後的感想

如果你發現自己正處於攻擊之中，我祈求這能給你鼓勵。要知道神揭露事情不是要羞辱你，而是要拯救你。在這段期間，不要退縮。起來，拿起劍，對抗。從奶變成肉，選擇研讀聖經、順服聖經、說出聖言。

我也相信，花時間將神的話語存在心中，是另一個方法讓我們成熟，成為神希望我們成為的人。當我們看到聖經時，我們會發現耶穌實踐了這一點，他引用舊約超過 60 次，並在福音書中影射舊約超過 100 次。

以下是你應該把它存放在心裡的幾個理由，以及讓你更容易做到的技巧。

8 個您應該養成記住經文習慣的理由

1. 它能改善你的靈修 – 背誦經文能加強你對神的委身。
2. 它提供指引和智慧 – 背誦經文可以讓您在決策、壓力、誘惑或道德難題時，立即獲得聖經的智慧。
3. 增加抵擋誘惑的能力 – 經文是聖靈的寶劍。耶穌用它來對抗試探（馬太福音 4 章）。
4. 它能幫助你的記憶 – 背誦經文的腦力鍛鍊能銳化您的專注力和記憶能力。
5. 它提供安慰 – 「我走過死蔭的幽谷」、「我靠著基督，凡事都能作」等經文，在艱難時期帶來安慰。
6. 它有助於分享您的信仰 – 熟讀經文能讓您更容易與他人分享您的信仰。
7. 它能讓你默想得更深入 – 背誦的經文能讓你一整天都有東西可以默想。
8. 讓靈性持續成長 – 在空閒時背誦經文，讓你每天都充滿聖言，這有助於你與神的關係中更深地成長。

5 節經文確認背誦經文是靈命成長的關鍵

1. 詩篇 119:11 – 「我將你的話語珍藏在我心裡，免得我對你犯罪。」
2. 申命記 6:6-9 – 「這些誡命……你坐在家裡、走在路上，你躺下、起來，都要談論這些話。」
3. 約書亞記 1:8 – 「不要讓這律法書離開你的口，而要晝思夜想，好使你謹守遵行其中所記的一切。這樣你的道路才會順利，你才會通達。」
4. 歌羅西書 3:16 – 「你們要讓基督的話語豐豐富富地住在你們裡面……」
5. 提摩太後書 3:16-17 – 「聖經都是神所默示的，…. 要使屬神的人完備….。」

如何記住聖經

1.動機比方法更重要

首先，我要你記住動機往往比你如何去做更重要。將此作為你與神同行的一部分，其餘的就會隨之而來。

2.從小事做起

其次，一開始就選擇對您個人有意義或與您所處的人生階段有關的簡短經文。這樣做，您就更有機會堅持下去，也讓經文真正在您心中紮根。

從神現在向你所強調的事情開始。

3.定期重複

接下來，特意地抽出時間來重溫它們。一開始可能會很困難，但請在一天中尋找空閒時間，大聲背誦它們。

4.寫下詩句

另一個好方法是使用日記或閃卡，而不要以為你能直接記住經文。寫下來有助於透過視覺學習來加強記憶。

5.畫出詩句的圖畫

如果您比較喜歡視覺學習，下一個小提示會很好。如果是的話，請花點時間繪畫代表經文的心理或文字圖像。這將使經文在您的腦海中更有連貫性。

6.嘗試完美地記下每個字

我也認為在嘗試記住經文時，堅持使用相同的譯本會有幫助。它可以讓你有統一的感覺。我也鼓勵你在晚上睡覺前和早上練習。

7.在禱告中加入背誦的經文

另一個好方法是利用你正在學習的經文，在禱告時朗讀它們。這會加深聖言的意義，並有助於鞏固你的禱告生活。

8.教導他人

我也鼓勵你在教導他人或與他人分享時，使用你所背誦的經文。向他人解釋會幫助鞏固經文在你腦海和心中的印象。

9.與日常活動聯繫起來

您也可以嘗試將聖經經文融入您的日常活動中。例如，在用餐時，您可以背誦與感恩有關的經文；在睡覺時，您可以背誦與睡眠有關的經文等等。

10.使用科技

最後，我建議您嘗試使用應用程式如 biblememory.com.我發現它很容易使用、有條理，而且會根據您的記憶力發送提醒。

我祈求這會鼓勵你，並給你一個簡單的方法將神的話語存在心中。

不要因為教會不完美就離開教會。如果你這樣做，你會花一生的時間去尋找完美的教會，只會讓你覺得越來越孤立和寂寞。身為基督徒，我們必須成為信徒團體的一份子，才能健康地成長。

聖經在馬太福音 16:18 說，耶穌正在建造教會，祂愛教會，為教會捨命（以弗所書 5:25）。然而，有時候我們會受到教會的傷害而感到掙扎。在這些情況下，以下是一些可以幫助我們的秘訣。

人們不去教會的原因

被教會傷害並不表示你的重心在人身上而不在神身上。你可以專心在神身上，但仍然會受到傷害。重要的是要了解，罪和誤解是一定會發生的，但也有魔鬼想利用其他人的罪來蒙蔽我們，摧毀我們的信心。

雖然人們不去教會的原因有很多，但我見過的常見原因有以下兩種。

他們需要關注。在這些情況下，他們需要醫治。在其他情況下，個人認為自己不需要團契或社群。然而，教會的本意是讓你在屬靈的道路上，與其他同路人一起找到力量的地方。教會是讓你與他人並肩同行的地方。

雖然讓您遠離教會的理由可能很長，但關於去教會的統計資料顯示，去教會其實在其他方面對您也真的很健康，不只是靈性方面。

• 與不去教會的人相比，常去教會的人，全因死亡率風險（all-cause mortality risk）降低 55%（范德堡大學）。
• 在教會活躍的老年人血壓往往較低。
• 定期參加教會活動的人離婚率降低50%。
• 定期參加教會活動的人似乎有更健康的免疫系統。

克服教會傷害的實用步驟

1. 到神面前禱告 – 當你受到傷害時，花時間從神的角度來看你的處境是很重要的。先花一些獨處的時間與神禱告關於這個問題。
2. 處理個人的冒犯和罪 – 我們都是蒙恩得救的罪人。你也有過失。請務必不要這麼快就忽略這些。
3. 面對犯錯的人 – 接下來，花時間直接與對方對話，而不是談論他們。不要談論他們和這個問題。跟他們談論問題。這是一個很大的差別。一個可以解決問題，另一個則會引起怨恨。
4. 向忠實的朋友傾訴 – 不要聽信流言蜚語。在你與犯罪者對質之後再這樣做。
5. 原諒傷害你的人 – 不要懷恨在心。學習快速原諒。做完以上步驟後，如果問題仍然存在，就去找神和朋友談談。
6. 如果有必要，找另一個教會 – 如果發生了嚴重的傷害，而教會領袖又沒有處理，那麼可能是時候離開並尋找另一個教會了。尋求神的指引，讓智慧和祂的平安引導你。

我祈求這能給你一些啟發和實際的步驟，讓你開始釋放不寬恕的心，並決定回到教會。記住神可以在另一個教會祝福你，在另一個家興旺你。只要你選擇寬恕，祂可以在別的地方使用你。

聖經並沒有說全副武裝能阻止惡事的來臨，但它確實能幫助我們在惡事來臨時戰勝它們。當我們閱讀以弗所書 6:10-18 中關於神所賜的武裝的經文時，我們會發現它幾乎就像一個清單一樣被列出來。這不是我們生產的東西，而是我們穿上的禮物，讓我們有力量抵擋屬靈的爭戰。

以下是一些要問自己的問題，可以幫助你分辨你是否正確地戴上它。

神的軍裝

1.真理的腰帶

首先，你是否使自己的思想和行為與神的話語一致？你是否拒絕謊言、欺騙和虛假的教訓？你的言行是否正直？身為信徒，在我們生活的各方面以及與他人互動時，都要行在真理中，這是很重要的。這樣才能讓真理的腰帶發揮其保護作用。腰帶可以固定其他盔甲。沒有它，你就無法攜帶其他的裝備。

2.公義的胸牌

接著，問問你自己，你是否活在順服神的旨意中，追求公義而不是妥協？當你犯罪時，你是否很快就悔改？

我想強調的是，這不僅是關於我們接受基督後所得到的公義禮物；這也是關於選擇每天過有意義的生活。不服從會讓你暴露在惡魔的壓迫之下。當你停留在罪或定罪中時，你就脫下了胸牌，你的心就容易受到攻擊。

3.平安福音的鞋

另一件要問自己的重要事情是，你是否感到與神和他人和平相處？你是否覺得自己已經準備好，無論遇到什麼試煉，都能堅定信心？你是否一有機會就傳揚希望的信息？請記住，沒有鞋子的戰士是沒有效用的。這是基督徒行路的重要部分。

4.信心的盾牌

我也鼓勵你思考你對神的信賴程度。你是否儘管身處任何環境，仍然信靠神的應許呢？當懷疑、恐懼和灰心來臨的時候，你是否抵擋得住呢？在神的盔甲中，盾牌可以保護你抵擋敵人的箭頭。換句話說，有信心並不代表忽略現實，而是拒絕活在現實的影響之下。

實際上，這表示當你感受到恐懼和失敗的想法時，你不會讓它們繼續存在，而是用你對神和祂的話語的信心作為盾牌，保護你的心思意念，不讓這些想法紮根。

5.救恩的頭盔

接下來，神賜給我們的頭盔有助於保護我們的思想。與其戴著內疚和羞愧的帽子，不如戴上提醒你的頭盔：你是新造的人，被基督拯救，滿有目標。即使你的身體生病了，你的思想仍然會受到真理的保護。花時間問問自己，你是否每天用神的話語更新你的心思意念，選擇拒絕恐懼和譴責。

6.聖靈之劍

盔甲的另一個重要方面是劍。劍掛在腰帶上，與真理相連。重點不是擁有一本聖經，而是使用聖經。神的話語有能力，聖靈致力使它在你的生命中發揮功效。撫心自問，您是否積極閱讀、默想，並在您自己和家人的生命中宣告神的話語？你是否對你的處境、你自己和敵人說神的話語？這樣做可以讓你用真理打敗敵人帶來的任何東西。

7.在靈裡禱告

最後，保羅鼓勵我們藉著聖靈時刻祈禱。禱告是打勝仗的地方。這是我們運用神整副軍裝的地方。花時間問問自己，你是否每天禱告、為別人代求，並對聖靈的帶領有感受？

最後的想法

聖經沒有告訴我們必須 「得勝」，而是說我們必須 「站得穩」。這表示藉著基督，這場仗已經打贏了。

以弗所書說「在惡日」──不是惡月。這表示激烈的爭戰不會永遠持續。如果你穿上盔甲，不斷禱告，站在神的應許上，行在公義中，敵人最終會放棄。惡日會結束，保持堅強。

約會的目的不只是要隨便找一個人，而是要找一個合適的人–一個尊崇神、尊重你、符合聖經價值觀的人。當我們開始約會時，通常很難馬上看到危險信號。然而，以下幾個跡象可以幫助你分辨約會對象是否適合你。

他們可能不適合您的跡象

1.他們不把與神同行放在優先地位。

對信徒來說，第一個跡象很簡單。如果他們現在不追求神，就一定要了解，很可能他們不會在結婚後突然變得屬靈。

聖經哥林多後書 6:14 說「你們不可與不信的人同負一軛」。換句話說，如果他們不禱告、不讀聖經、去教會的次數不一致、也沒有屬靈的責任感，我會鼓勵你為了你的屬靈健康和他們斷絕關系。如果他們的信仰只停留在言語上，沒有付諸行動，那麼是時候說再見了。

2.他們不尊重您或他人。

接下來，重要的是真正嘗試看看他們如何對待您和周圍的人。他們對待您、家人和陌生人的方式反映出他們的真實性格。如果他們現在不尊重您，要知道這種不尊重在婚姻中只會變本加厲。如果他們輕視你、嘲弄你的信仰、否定你的感受、貶低你的家人，並因為小小的不便而勃然大怒，那麼就跟他們斷絕關系。愛和尊敬反映信徒是否虔誠（羅馬書 12：10）。

3.他們前後不一、不可靠。

另一個重要提示是尋找對一段關係認真的人。這類人會表現出一致性的努力。在一段關係中，藉口和模糊不清的表現往往是不成熟或缺乏真正興趣的表現，這些都是我們大多數人希望避免的事情。

聖經在雅各書 1:8 告訴我們，三心二意的人是搖擺不定的。如果您約會的對象或對您有興趣的人經常做出承諾卻沒有兌現，或是只在方便的時候才聯繫您，那就跟他斷絕關系。這種人不可靠，而且會玩弄您的感情。讓他們走吧。

4.他們向您施壓，要您妥協。

此外，請記住敬虔的關係會保護你的純潔，而不是考驗你的純潔。

如果你的男朋友會讓你犯罪，決定很簡單-結束它。如果他們向你施壓要求身體上的親密關係，用內疚誘使你犯罪，或用「大家都在這樣做」來為罪辯護，他們就不尊重純潔和聖潔。聖經鼓勵我們遠離這種行為（哥林多前書 6：18）。

5.他們不誠實或隱秘。

留意他們在不同情況下的誠實能力也很重要。這個階段的謊言只會導致日後的失信。敬虔的伴侶在真理，公開和誠實中行，因為他們不需要隱藏任何事（路加福音 8：17）。如果他們隱藏自己的電話、說一些關於自己奇怪的過去/現在的故事，而這些故事並不完全合理或與其他故事有衝突，或者如果他們拒絕公開討論重要的話題，他們就不能被信任。斷絕他們的聯繫。

6.他們不道歉，也不承擔責任。

此外，我會鼓勵您注意他們是否成熟到會在犯錯時道歉。成熟的人會承認錯誤並追求成長。這是智慧的一部分。智慧的人在被糾正後會變得更有智慧，而愚昧或邪惡的人會抗拒糾正。

聖經箴言 28:13 說：「掩蓋自己過犯的，不會興盛； 承認並離棄過犯的，必蒙憐憫。」。換句話說，如果他們從不承認自己錯了、總是責備別人、不尋求和解反而自衛、從不請求原諒或嘗試改過，那麼是時候結束與他們的關係了。

7.他們在情緒上有控制欲。

最後，要分辨他們的情緒是否健康。一個情緒不穩定或有控制欲的人，會為你的生命帶來混亂，而不是平安。現在，我指的不是那些主正在培育、正在悔改和改過的人。我指的是那些情緒不穩定、會操縱他人、經常不悔改和不改過的人。我會鼓勵你斷絕任何被內疚、恐懼和控制操控的關係。如果他們在情緒上反應過激、拒絕自我調節、要求不斷的關注，或是很容易嫉妒，就跟他們斷絕關系。重要的是要知道，如果他們無法控制自己的情緒，他們就會試圖控制您。

聖靈的果子是自我控制，而不是控制人！

在配偶身上期望什麼

談到婚姻，不要只是將就。婚姻是一個終生的盟約；它不只是一個浪漫的選擇。如果有人在約會階段不尊重您、欺騙您、貶低您的價值，婚姻是無法解決問題的。婚姻只會讓它曝光。與他們斷絕關系，繼續前進。選擇一個愛神多於愛你的伴侶。