基督徒應該支持想要自殺的人嗎？這通常被稱為安樂死或輔助自殺，是一個非常敏感的話題。以下是一些常見的支持論點，以及常見的反駁論點，或許可以幫助你更全面地了解這個話題，並幫助你做出決定。

輔助自殺的種類

1. 終止生命支持 (TLS) – 終止生命支持包括停止維持危重病人生命的醫療程序。
2. 醫生協助自殺 (PAS) – 這是指醫生為病人提供結束生命的方法，通常是開立一些致死劑量的藥物。
3. 安樂死 – 安樂死是一種故意結束某人生命以解除其痛苦的行為。當一個人罹患不治之症，或陷入無法忍受的痛苦且無望痊癒時，通常會考慮實施安樂死。只有醫療專業人員才能執行。

輔助自殺的五個論點 + 反駁意見

1. 自主權
   首先，贊成這種立場的人認為，個人應該有權選擇死亡的時間和方式，尤其是在身患絕症、死亡迫在眉睫、痛苦不堪的情況下。然而，身為基督徒，我們相信生命是神聖的恩賜，只有神有權結束生命。聖經告訴我們，我們的身體屬於神 (哥林多前書 6:19-20)，而且聖經非常清楚地說明是 指定 人的死亡。換句話說，不是我們選擇那個時間，而是神決定。
2. 憐憫
   另一種信念是，協助受苦的人死亡可以被視為一種慈悲行為，讓他們從難以忍受的痛苦中解脫出來。然而，必須注意的是，讓死亡自然發生與主動造成死亡不是同一回事。雖然慈悲是我們身為信徒所宣揚的核心，但我們不主張死亡，因為那在道德上是不可接受的。
3. 生命質素
   接下來，支持這個立場的人認為，一個人的生命質素因為疾病或痛苦而降低，因此，他們應該可以選擇結束生命。身為基督徒，重要的是要記住，我們珍視生命並非基於身體的健康能力或生命的質素。苦難雖然艱辛，但仍有其屬靈的意義，以及成長和深化信仰的機會。整個生命品質的論點真的是徹頭徹尾，因為我們的價值不是由我們生命的質素所決定的。
4. 有尊嚴的死亡
   支持輔助自殺的另一個關鍵原因，是希望個人能有尊嚴地死去，而不是忍受長期而緩慢的死亡過程，因為這個過程通常會很痛苦，或者看起來沒完沒了。身為信徒，我們支持每個人都有尊嚴的觀念，因為他們是按照神的形象被創造的。雖然痛苦是艱難的，但個人的價值不會因為疾病或對某人的依賴而降低，就像嬰兒的價值不會因為他們依賴成人生存而比成人低。
5. 減輕負擔
   最後，有人強烈認為選擇死亡可以避免成為家庭或醫療照護的負擔。對此，我們的回應是，聖經的教導是重視社區、服務、彼此關懷，尤其是弱者。

聖經的教導

1.人的生命是照神的形像造的

聖經說、也教導我們，人類的生命是照著神的形像造的。人類的生命是神聖的禮物，無辜的生命不可被故意奪去。人類的生命有善與價值，並非取決於人的功能能力。

例如，你知道有殘障人士。他們的價值不比沒有殘障的人低。我們不會去消除所有的殘障人士。有些人是窮人。有些人靠政府的支援過活，他們依賴其他人。我們不淘汰人，因為他們是有價值的。他們是以神的形象造出來的。

2.死亡是敵人，也是生命的一部分

接下來，重要的是要記得聖經教導我們，我們所面對的死亡是敵人，但也是生命的一部分。雖然它不在神原本的計畫中，但現在卻是人類自然循環的一部分。

3.奪取無辜生命是罪

同樣重要的是，奪取任何無辜的生命都是罪（出埃及记 20：13）。我確信殺人和讓人死是有區別的。例如，保羅說：「活著就是基督，死去就有益處。」。換句話說，即使死亡是敵人，保羅也不抗拒死亡，但他明白對基督徒來說，死亡也是通往更美好地方的一扇門。

4.神是唯一能結束生命的主

接下來，神是唯一能結束生命的，如上所述（希伯來書 9：27）。因此，身為信徒，我們不應該干涉，應該讓死亡的過程順其自然。

5.照顧臨終的人

身為基督徒，我們奉命照顧最脆弱的人。這包括那些嬰兒、老人、寡婦和那些無法照顧自己的人。

6.苦難具有救贖價值

最後，雖然我們不喜歡受苦，也不期待受苦，但我們必須永遠記得，是基督的受苦帶給我們救恩。而且，苦難本身並不能界定我們。相反地，苦難磨練我們，神將我們塑造成神的形像。身為信徒，我們也必須了解，當我們幫助其他同樣經歷苦難的人時，神也在培養我們的品格。

如果你發現自己正處於必須做出艱難決定的時刻，我希望這幾個想法能帶給你一些清晰和指引。願主引導你，賜你恩典。